HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 山本秀平作 赤絵細描小紋甕型盃 - 九谷満月公式オンラインショップ

山本秀平作 赤絵細描小紋甕型盃 - 九谷満月公式オンラインショップ。四代上出喜山 金文字入 絵変わり 銘々皿 共箱 九谷焼 | HIYOSHIDO。錦山窯 WEB SHOP | Shugu 朱地色絵金彩草花文 平盃。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。※中国古美術/吉州窯玳披天目碗【保存箱付】北宋代/。布も同じ朱文落款です。出来良　伊勢崎満　備前三角花入　共箱　高さ約24.1㎝　東さ6-1102②。関心ある方は下の【参考】を。アラビア 陶器プレート 1996年デザイン。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。明治香蘭社 有田焼 オールド 香蘭社 染錦上絵金彩秋草文8寸皿。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。輪島塗 二段重 内梨地。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。【秀作】湯呑　西岡小十（小次郎窯）作　朝鮮唐津湯呑。。山本秀平作 赤絵細描小紋甕型盃 - 九谷満月公式オンラインショップ。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。骨董　アンティーク　古伊万里　染付　蛸唐草文様　蕎麦猪口　輪花縁　カップ　5客。寒川義崇　安南茶碗 紀州焼。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。京都 清水焼 壺 藤平 陶芸 金箔。平安 名人 諏訪蘇山 造 青磁 酒盃 ぐい呑 酒器 共箱付。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。韓国美術　高麗〜李朝時代　高麗青磁　蓮花文筒杯　茶道具　時代　古物　朝鮮古陶磁。おまとめ2点 有田焼 元禄古伊万里 清秀 絢爛豪華 色絵金彩 大鉢 他1点。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。快山窯　酒器セット。☆ 平安孝峰 清水焼 超絶七宝文湯呑。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。黄唐津ぐい呑　唐津焼　ぐい呑　焼き物　陶器　酒器　陶芸。【茶道具】平安玉堂窯　祥瑞扇面図水指　（共箱）　○。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。京焼・清水焼　二代 大丸北峰作　倣祥瑞　茶碗　無傷　共箱　古物。